灵力中的祖师意志

    修为的提升,有时是能够看得见的,但是大多时候是无形的。

    那就像是人的身体、思绪之中有着一扇扇神秘的大门,每每在有所领悟之时,便能够迈过那一扇门,进去之后发现世界变大了,很多原本平凡的事物被赋予了不平凡。

    两人在城中吃了饭,又步行出了城。

    在修行人的灵眼中,城中弥漫着丝丝缕缕的煞尘,五颜六色,有些是一点点,有些则是一丝丝,他们飘浮在虚空之中,从普通人的身上排出,朝修行人的身上附去。修行人每时每刻都在吸纳着天地间的煞气,将那些煞气炼化为煞灵。

    修行人相对于普通人来说,修行人就像是一个不断的朝内压缩的漩涡,而普通人则不断朝外扩散的。

    在修行人的眼中,易言的身上有着一层淡淡的金光,金光静若止水,将一些沾染到他身上的煞气都挡在了外面,他无法食煞炼灵。通过天条,汇集于他身上的神力,易言并不能仔细的感受到,只是会有微微的温热感。

    除了那微弱的淡金光芒,他的身上还似有一只龟朝着天地吞吐,那是龟元神。林明庭告诉他,元神有着无上的玄妙之处,若是正宗的元神,可如法宝一样聚重法击山,可聚散无形,施诡术……

    易言听林明庭说的那些正宗元神的妙处,几乎有一种万法之源的感觉。只是他现在龟元神显然不是这样子,龟元神弱小,林明庭告诉他,现在他的这个元神最大的妙用便是沟通天地。

    一个修行人与天地沟通的方式不少,一种为静坐,一种为学习咒文,有人将这咒文定义为天地的语言,还有就是符箓,一个修行人会学习着许许多多与天地沟通的方式,而元神则是一种最神秘的方式,是集各种沟通天地的方式为大成的一种。

    通过这元神,易言听到了来自风中的低语与喧嚣。林明庭告诉他,在这似海浪水一般永不停止的喧嚣之中,若能守住一份安宁,那便能够聆听到真正的天地之音。

    修行元神,不需要要什么特别方式,在沟通天地之时,元神便能够发生变化,至于是什么样的变化,则不是林明庭与易言所能够了解的。

    在林明庭的身上,同样有着一层光华,光华透明,在易言看来,他身上气息非常的平和,就像淡淡的水气一样。但是仔细的体会感应,便能够感受得到,他身上灵力之中似乎蕴含深沉而苍老的意志。那是只有传承数百年的门派才会有的一种感觉,这类门派中的弟子身上的灵力自然也就有着这样的气息。

    大门大派之中散发出来的灵力气息足以让一些不成形的外魔散灭,许多门派之中都有着只属于他本门的法术。蹑空术是林明庭传给易言的,但是相对于罗宵山弟子的蹑空术来,他的这个法术就显得有些粗浅了。

    易言与林明庭两人一路的走,穿山过谷,路过一座又一座的城。

    他们有时在城中过夜,有时在山中睡眠。林明庭告诉他,走一处的地方就要仔细的品读一方水土。每一个地方都是一个小天地,每一个小天地之中,都有着它自己的特点。在易言看来,那就是每一个地方都有着自己风俗。

    每一个拥有自己意志的天地之中,都有着特别的东西蕴藏,若是能够仔细的体会,也许能够从中得到法术。

    元神的感应自然不像是使用力气,而是一种玄妙感觉,并不是想要体会到天地之中的法术就能够体会到的,所以易言一连数天下来,他只是从风、从光芒之中、从漆黑的夜里听到了各种纷乱,有些似乎是来自于数百年前,有些又似来自于数十里外。

    这一天,易言通过元神突然听到了一阵阵的梵唱,梵唱声在响起第二遍时易言便席地坐下。

    梵唱声如浪花一般冲击着易言的心灵,这并不是当初易言吞噬蛭妖精魂时受到蛭妖意志冲击时那样,充满着万劫不覆的危险感。在这梵唱声中,易言有着一种遍体通透顿悟的感觉,他有一种放下一切跟随着这梵唱声而走的想法。

    他在心中生出这样的念头之时,立即坐了下来,紧守本心,头顶元神仿佛正随着那梵唱而飘摇着。

    而林明庭则是站在那里,他闭上了眼睛,身上灵光如焰一般的的窜起,灵光在第三遍梵唱声中幻生出一个个玄妙的符咒,才一出现便即幻灭,才一幻灭,却又有另一个符文出现,随着那焰光之中一道道的符文幻灭,林明庭嘴里也念出声来,他念的是罗宵山中的《持静守身通幽咒》。

    天空之中出现了一片黑金光芒,光芒之中仿佛有一个和尚正自阴阳虚无之中显现,前一刹那仿佛还处于千万年前,而下一刹那则已经到了眼前,随着那梵唱冲进了别人的心间。

    和尚一袭白衣,静静的走来,走入心中。

    传说上古时有金蝉得道,上灵山,得传灵山佛法,号金蝉子。自那以后,天下间的蝉鸣声中便多了一丝佛性。

    来者是赵瑜,易言在听到第一声梵唱时便明白是赵瑜来了。他知道这梵唱有多么的可怕,当时包括王肃在内的五个人在那梵唱声中都有一种束手的感觉。

    易言只觉得自己思绪不断的缩小,整个人就像蜡像在火中,不断的融化,世界在变化,世界在梵唱声中改变着,到处都是金光,到处都是轻松与快乐。

    就在易言觉得自己也许要变成一粒无思无想的微尘时,耳中听到林明庭的声音,只听他说道:“赵姑娘神通广大,为什么要来法渡化我们。”

    随着林明庭的声音响起,他的头顶猛然的涌起一片光华,光华之中出现了一位须发皆白的老道人,老道人的影子只一闪现,满天的梵唱便已经散尽。

    这便是有门派的人和无门派的人的区别所在,刚刚从林明庭那一团灵光之中出现的白须白发老人,是罗宵派的开派祖师,他的意志一直存留在罗宵派的灵力之中。当派中弟了背叛了罗宵派时,那么他的一身灵力也将会消失。而若是受到类似于赵瑜这种渡化神通时,灵力之中的祖师意志便会出现护住本门弟子。

    在林明庭心中再明白不过,印度灵山那些和尚的神通最大的一个特点,便是能够无视法力的高低,他们从来只是精研佛理,或下山行走,或是与人辩论。在辩论的过程之中,他们也许会突然的顿悟,顿悟之后原本没有法力的一个人便突然有了高深的佛法,能出口成法。

    而这些和尚的大部分的神通都是此类直击一个人内心的,无论有多么深厚的法力,都无法对他们的神通造成阻碍。

    赵瑜的神通来自于黑蝉元神,是一种渡化类的神通,这一类神通在印度灵山有个大的名字,天下间大多数人都听过这名字——普渡众生,这一大类之中,自然是分许许多多小神通,由不同的人领悟而成。

    易言在梵唱声停止的那一刹那,他的世界在一刹那之间化开了,天地间的声音、气味都再次的出现。

    他抬头看天空中,一个女子站在那里,是赵瑜,在她的旁边站着一个少女,是那名叫若兰的胖女孩,但是她现在只是脸微胖,而身形却半点也不胖了,只是看上去没有大多少女的那种瘦弱,而是略略丰腴,她冷着一张脸着在赵瑜的身边看着下方,她身形改变之后,竟是颇为貌美。

    易言发现自己现在无法分辨出这个赵瑜是哪一个赵瑜了,在之前,他从两个赵瑜的身上感受到了两种非常清晰的东西,一种是邪恶,一种是良善。而现在看到的这个则是非常的平静,像极了一开始从来没有分离开的赵瑜。

    赵瑜看着林明庭,突然叹了一口气,对着易言说道:“我本欲收你为弟子,带你去印度灵山,可惜……”

    她说到这里停住了,然后摇头叹息一声。

    “赵姑娘,你虽是一番好心,怎么不问问别人是否愿意呢。”林明庭说道。他喊赵瑜为赵姑娘,是因为赵瑜一直以来的行事做风古怪,她只喜欢听别人叫她姑娘。

    “修行人,不就求个心灵上的空明吗,只有心灵空明,才能够无限的接近大道。”赵瑜说道。

    “听说整个印度都被英吉利人占领了,灵山已不再是静土,何必去那里。”林明庭说道。

    “那更应该去了,最后的静土,能看一眼也好的。”赵瑜说道,她说完突然一扬手,一本书朝易言飞来,易言伸手一接,是一本书名为《玄牝赤婴七变术》的书,正是之英子说的那本。

    赵瑜继续说道:“有某种意义上来说,是你创造了我,我本欲渡你,你却不肯,那便是你我无缘了。”

    说罢赵瑜转身就走,如来时一样,在一团黑金光芒之中远去。

    易言已经能够确定,这是那个良善的赵瑜。无法从她的身上感受到良善的气息,是因为她已经完全的控制着自己气息了,不让气息散出。