第一千二百七十七章 那位苯教长老为了消灭邪灵,最终牺牲了自我,村民们谨记他的吩咐

    苯教长老为了消灭邪灵，最终牺牲了自己。村民们牢记他的命令，将土司王子的骨灰埋在达嘎多玛山顶，在埋葬骨灰的地方修建了一座苯教寺庙，这就是现在的多玛寺。同时，为了防止剩下的行尸趁夜袭击村民，他们按照苯教长老的命令，开始建造一个特别设计的矮门土屋，这样只能直立行走的行尸就不能再进屋了，  
    行尸是通过吸收活物的血液来获得力量，因为它们不能再攻击人类，牛羊等牲畜被当地牧民赶到几十英里外。不久，行尸就自行灭亡了，  
    从那以后，200多年来没有发生过类似的事情，人们甚至忘记了，但出乎意料的是，多玛寺因为泥石流倒塌，密封在寺庙地下的邪恶灵魂再次出现，  
    听了强巴叔叔的故事，文青山沉思了一会儿，“能被邪灵附体的土司王子不是已经烧成灰烬了吗？而且，他已经埋在地下200多年了。他应该已经变成灰尘了。他怎么能再出来伤害别人呢？”  
    强巴叔叔说：“出来害人的不是土司王子，多玛寺倒塌时，寺内刚好放了一具尸体，这具尸体到目前为止还没有被发现，很有可能已经发生了起尸，”  
    “为什么要把尸体放在寺庙里，”我不解地问道，  
    董教授在一旁说：“这并不奇怪，多玛寺后面是天葬台，死者在天葬前，通常会在寺庙里放两晚，寺庙里的僧人为死者超度亡魂，”  
    “天葬台是什么东西，”贱贱好奇地问道，这家伙来西藏之前也没做一些功课，几乎什么都不懂，  
    董教授解释说：“在藏区，人死后有三种安葬方式，即天葬、水葬、土葬，天葬是最常见的埋葬习俗之一，也被称为鸟葬，也就是说，死后，尸体到指定的地方让鹰或秃鹫等鸟吞食，在藏人的心目中，鹰来自天堂，是上帝的使者，佛教或苯藏人相信，天葬可以带死者的灵魂到天堂，天葬地点，是天葬平台，一般建在高地形，”  
    便宜吐舌头：“让鸟儿啄食尸体，真是残忍，”  
    董教授转头问强巴叔叔：“这三具尸体发生起尸后，有没有袭击过人，”  
    强巴叔叔摇摇头，说：“那不是，”  
    我不禁感到有点惊讶，因为行尸吸血实际上是为了补充精神力量，人血是补充精神力量的最佳选择，动物血相对较少，所以一般来说，行尸的主要攻击对象是人，只有在必要时才会把牲畜作为攻击目标，  
    我开口问道：“既然没有攻击过人，那你怎么能断定是行尸，”  
    强巴叔叔说：“因为在羊和牦牛被袭击的现场，有人在地上发现了很多脚印，看起来像赤脚留下的尸体，放在多玛寺，就是赤脚，”  
    听了强巴叔叔的话，他低声叹了口气:“没想到来西藏会遇到这种邪恶的事情。如果我早知道这一点，我应该带上天刚的镜子。”  
    文青山笑着说：“对付这个邪恶的东西，你们俩都是专家，既然现在来了，就当是做一件好事，为村里人去除那个邪灵吧，”  
    强巴叔叔一听，立刻转头看着我和贱贱，问道：“你们能对付邪灵，”  
    便便得意地说：“当然，七宝斋最擅长的就是对付邪恶……”  
    恐怕他夸了海口，但最后不能停下来。他打断他说：“毕竟，我们还没有弄清楚是什么，这次我们没有带任何驱邪的法器，所以我不敢说我们可以处理它，但我们可以试试，”  
    我的声音刚刚落下，强巴叔叔兴奋地说：“如果你真的能对付邪灵，那就等于救了我们全村的人。你将成为达嘎多玛村最尊贵的客人。”  
    我刚才那句话的初衷是说我们可能无法对付邪灵，但强巴叔叔显然只听到了最后一句话，看到他很兴奋，好像找到了救世主，我不想让他失望，不得不无助地笑，什么也没说，  
    当晚，强巴叔叔安排我们一行住在他家和隔壁扎西多吉家。虽然扎西多吉不在家，但他家没有门锁。只是用厚厚的窗帘遮住了。其实这个地区的门基本都是这样的。在藏族，村民像兄弟一样亲近，外国人很少来，所以大家都不担心盗窃，真的做到了晚上不关门。  
    算起来，这是我们入藏以来第一次在屋里睡觉，虽然屋里没有床，只是打了个地铺，而且因为被子不够，我们还是用了自己的睡袋，但感觉还是比睡在车里或者帐篷里好很多。关键是要脚踏实地。  
    那天晚上，我很快就睡着了，睡得很重，做了一个奇怪的梦。我梦见我们在穿过一片被冰雪覆盖的雪域高原后，竟然在一个山谷里。我发现了一片覆盖着浓密绿色植物的丛林。它似乎完全不受高原气候的影响。森林里的植被非常茂盛，鸟兽成群，甚至还有许多我从未见过的奇怪生物。  
    我不知道为什么我会做这么奇怪的梦，但毕竟只是一场梦，我也没怎么想，  
    第二天一大早，我们还在睡觉，被狗吠和人们说话的声音吵醒了。起床后不久，强巴叔叔跑过来告诉我们，昨晚村民家的牲畜被行尸袭击。这一次，是两头牦牛和一只藏獒。和以前一样，体血被吸干了，  
    我们一听，突然来了精神，立刻说要去现场看看，  
    强巴叔叔一句话也没说，立刻倒下腰刀，背上猎枪，带领我们到发生牲畜袭击的地方，  
    那个地方离我们不远。在强巴叔叔的带领下，我们来到了山腰的一片空地。在这片空地上，一大片区域被一堵约一米高、用石头堆砌而成的围墙环绕。围墙里有成群的牦牛，有二三十头。也许是因为害怕，牛挤成了一团，  
    董教授告诉我们，这是西藏牧区最常见的牛圈。在西藏，牦牛的养殖一般采用野外放养的形式，不要求牛每晚返回牛圈。然而，由于最近牲畜的袭击，为了防止，在晚上，牧民们把牛赶回了牛圈，但没想到这件事还是发生了，  
    在牛圈外的草地上，躺着两头牦牛和一只巨大的藏獒。两个背着猎枪的牧民站在他们旁边谈论什么。他们的表情显得愤怒和害怕。  
    强巴叔叔带我们走到那两头牦牛的尸体旁边，我一看，牦牛一般不大，比内陆成年水牛大得多，怕四五百斤重，藏獒不小，虽然比强巴叔叔藏獒小一点，但比普通狗大得多，  
    牦牛和藏獒的尸体脖子上满是血迹，而且明显可以看到两个血洞，然而，没有血从血洞里流出来，  
    两个血洞口径不小，几乎有三指宽，而且两个血洞之间的距离约为123厘米，  
    文青山戴上一副橡胶手套，小心翼翼地将手指插入其中一个血洞中试试，抬头说：“这应该是攻击牦牛的怪物留下的牙印，深度为10厘米，直径为3厘米。石宇，行尸的血牙可以长得这么厚，”  
    我摇摇头说：“行尸的血牙又尖又细，不可能这么粗，你看，这两个洞之间的距离必须有一个手掌才能宽，行尸在发生尸变之前还是个人，试问谁的嘴能这么宽，”  
    文青山点点头说：“是的，所以，攻击畜群的不应该是行尸，而应该是其他猛兽，”  
    董教授接过文青山的话说：“在西藏，恐怕只有雪豹才能威胁牦牛……”  
    他的话音还没落，强巴叔叔却立刻挥手道：“不可能是雪豹，”  
    董教授问道：“你为什么这么肯定不是雪豹？”  
    强巴叔叔没有回答董教授，而是转身用藏语和其中一个牧民说了几句话。我不知道他们说了什么。牧民立即带领大家走到一边。  
    海胡子好奇地问巴桑：“兄弟，他要带我们去哪里？”  
    巴桑说：“强巴叔叔说让他带你去看看怪物留下的脚印，”  
    牧民把我们带到离牛圈不远的一大滩牛粪前，手指着那滩牛粪，用藏语说了些什么，  
    我低头看了看，不禁吃了一惊，只见在那滩尚未干燥的牛粪上，竟然印着一个巨大的脚底印，