2188.缘分如风
什么叫缘？《辞海》经典指出缘为梵语，可以解释为原因；什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听得一塌糊涂；转身去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。 那个人当然不知道自己的前生，就去问佛祖；佛祖不语，用手指了指天边的云。那人顺着佛祖所指的方向看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定；云聚是缘，云散也是缘。
所以，在这个世上才会有缘故、缘由、无缘无故；才会有缘分、人缘、血缘；才会有苏东坡的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”所以，缘分才是人与人之间命中注定的那种肯定会遇合的机会；而人的感情其实也是一种缘分，自然就和佛祖所指的云一样，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情如云聚云散，缘分则是可遇不可求的风。
所谓的缘就是一种原因、一种媒体诱导而出的一种缘分来，用中国人的说法就是天意。往远处说，正是有了那种缘分，才会有永载史册的四大发明和万里长城，才会有傲视群雄的唐诗宋词元曲明清小说；往广处说，才会有大气的秦始皇一统六合，才会有伟大的*的新中国；往大处说，才会有天文地理上的春秋冬夏、阴晴圆缺；往小处说，才会有人文的爱恨情仇，才会有渴望、追求、梦想和憧憬；往感情上说，缘分使我们邂逅阡陌之途，在擦肩而过的那一瞬间，也许是回眸一笑，也许是某个举动，也许仅仅就是一次视力的交织，就如同火星撞地球，有了几乎不可能的缘分，缘分只为美丽的际遇迷乱了自己的双眸。
人们常说，有钱不是万能的，没有钱是万万不能的；人世间有很多事是可以求得的，只有缘分是怎么也不能求到的。茫茫人海，红尘滚滚，一个人的一生可以和很多的人相识、与更多的人擦身而过，可是有多少人在那些人中间真正能寻觅到自己最完美的组合，又有多少人在擦肩而过之中错失了最好的机缘；有多少人在不经意之间松开了本该属于自己的那一份感情，又有多少人虽然有了正确的选择，却不幸站在了错误的时间和地点。有时候缘去缘留只在人的一念之间，悲欢离合也就在那一念之间成立了。
缘分是一种很奇妙的机遇，不是一厢情愿、可以凭人为的努力就可以促成的，很多时候都是顺其自然形成。人为的促成和外界各种因素形成的努力，其实只是一个外因、一个条件，能够达到愿望的，那是有缘之人；铩羽而归的，那叫有缘无分。正是因为缘分天注定，所以在命运的操纵下，缘不是叫人难以琢磨，就是叫人啼笑皆非，或捉弄、或为难、或撮合、或挑拨，似乎只有如此方能显得缘分的那种神秘，才能解释佛祖所指的云的那种正确。
缘分是一种和谐的融合。男人好比咖啡，女人就是咖啡伴侣，而把很苦的咖啡和无味的咖啡伴侣用水轻轻地勾兑，再用小勺拌合在一起，居然变得是那么的香醇，也就有了爱情故事。在这个过程中，男人和女人是主体，水是社会环境，而缘分就是那把小勺。拌合得好了，完全融合在一起了，就是“味道好极了”；拌合得不好，不仅不好看，也不好喝，就会有了各种各样的麻烦；而如果没有那把小勺，即使咖啡和咖啡伴侣勉强被水冲在一起，缺乏了拌合的那种情趣，也就没有了味道。对于没有用小勺拌合的咖啡来说，这似乎从一开始就决定了最后的味道肯定就是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
缘分是一个很古老的话题，也是一种很神秘的机遇。大千世界、茫茫人海之中，两个原本毫不相干、八竿子打不着、也挨不上的两个人从相遇、相识、相知、到相亲相爱，这就是一种说不清、道不明的缘分。
体现在人际关系上，缘分应该是平等精神的体现，它应该体现在不论地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造出一种美好的精神境界。最有名的恐怕就是姜伯牙与钟子期的故事。伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则仅仅只是一个砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为媒，情投意合，成为千古佳话。
因缘而生情，这是人类的一种特有的感觉。在中国四大神话中，全都与爱情有关。不管是牛郎织女最后的鹊桥会也好，还是孟姜女哭长城也罢，都是一种艺术的缘分，可望而不可及；不管是“千年等一回”的白蛇也好，还是“碧草青青花盛开, 彩蝶双双久徘徊”的梁祝也罢，都是一种超脱凡尘、情有独钟的精神境界，可远观而不可亵玩。倒是情投意合的陆游和唐婉，因为旧婚姻道德观使他们不能终身相依，每每读到陆游的“山盟虽在，锦书难托”的时候，总是会有些情不自禁，才深切地感受到，世上不如意者十之八九。
如果放在国家关系上，缘分是可以争取和创造的，可是又有多少政治人物，能在缘分到来的时候，正确的抓住和高度珍惜呢？*抓住了，所以他才能带领红军从井冈山一直走进北京城，才能在一片“划江而治”的鼓噪声中发出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的进军号；才能在“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹”的时候*，被黑人朋友抬进了联合国，才能被说成是我国三百年才能出现的一代伟人。
缘分如果放在职场上，就是一种机遇。有人认为根本没有机遇只有努力，那无疑是一个二货，看看那样的人，即使经过无数的拼搏达到某个高度，其实到最后和普通人别无二样；有些人认为机遇是天注定的，那无疑是一个宗教信仰者，可是既不虔诚祈祷，又不肯创造缘分，就是老天有眼也绝不会青睐这种人；还有些人相信“三分天注定，七分靠打拼”，虽是说得很对，可是一要缘分到来的恰到好处，二要打拼的也正当其时，才可能是天时地利人和。
缘分在佛教里，讲的是因果循环，每个人所做的每件事、每个想法都会相应的产生一个业力。业力有善恶之分，每一个业力都会对自己的命运产生影响，这就是所谓的因果。缘份不外乎就是自己与某个人或物的业力所带来的结果罢了；缘分在道家思想里，有性分和时遇之说。前者讲的是人的天性和个人的品行，后者指的是后天的机遇和时间。也就是说，每一个人虽然仅仅只是在为自己而生活，但每个人的生活都会与别的人的生活联系在一起，其中就会有缘分的存在，也就有了相互影响、彼此融合的可能。
几乎所有的人都相信缘分，都会将聚散离合都归咎于缘深缘浅，都知道前世五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过，于是就会错误的将相遇与别离简单的理解为“相逢于陌路，注定只能够相忘于江湖”。所以将每一次轻而易举的分手统统归咎于有缘无份。其实，不仅仅应该珍惜相逢的缘分，更要有一份相守和精心呵护的信心。
缘分不是诗词，但它比诗词更具有艺术的内涵；缘分不是美酒，但它比美酒更加滴滴香浓，所以，请珍惜每一次的缘分，千万莫等到“空悲切”的时候才懂得拥有的幸福。社会就像是一个大舞台，每个人都无时无刻不在那个舞台上演出自己的悲欢离合和属于自己的那些缘分。世界上只有两种可称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。每一个人要做的就是争取和最爱的人相濡以沫、和次爱的人相忘于江湖。
人生会有太多的情生情灭、缘起缘落。也许不是不曾心动，不是没有可能，只是到最后或者是有缘无份，或者是情深缘浅；或者是如落花付流水、落叶随秋风；或者是情投意合、相伴百年，那些或者流失在时间的长河、飘零于岁月的阡陌；或者尘封于我们的心海、活跃在我们的生活之中的缘分，其实就是那首歌里所唱的：“爱恨就在一瞬间！”
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什么叫缘？《辞海》经典指出缘为梵语，可以解释为原因；什么是缘分？有人问隐士。隐士想了一会说：缘是命，命是缘。此人听得一塌糊涂；转身去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。 那个人当然不知道自己的前生，就去问佛祖；佛祖不语，用手指了指天边的云。那人顺着佛祖所指的方向看去，云起云落，随风东西，于是顿悟：缘不可求的，缘如风，风不定；云聚是缘，云散也是缘。
所以，在这个世上才会有缘故、缘由、无缘无故；才会有缘分、人缘、血缘；才会有苏东坡的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”所以，缘分才是人与人之间命中注定的那种肯定会遇合的机会；而人的感情其实也是一种缘分，自然就和佛祖所指的云一样，万千变化，云起时汹涌澎湃，云落时落寞舒缓。感情如云聚云散，缘分则是可遇不可求的风。
所谓的缘就是一种原因、一种媒体诱导而出的一种缘分来，用中国人的说法就是天意。往远处说，正是有了那种缘分，才会有永载史册的四大发明和万里长城，才会有傲视群雄的唐诗宋词元曲明清小说；往广处说，才会有大气的秦始皇一统六合，才会有伟大的*的新中国；往大处说，才会有天文地理上的春秋冬夏、阴晴圆缺；往小处说，才会有人文的爱恨情仇，才会有渴望、追求、梦想和憧憬；往感情上说，缘分使我们邂逅阡陌之途，在擦肩而过的那一瞬间，也许是回眸一笑，也许是某个举动，也许仅仅就是一次视力的交织，就如同火星撞地球，有了几乎不可能的缘分，缘分只为美丽的际遇迷乱了自己的双眸。
人们常说，有钱不是万能的，没有钱是万万不能的；人世间有很多事是可以求得的，只有缘分是怎么也不能求到的。茫茫人海，红尘滚滚，一个人的一生可以和很多的人相识、与更多的人擦身而过，可是有多少人在那些人中间真正能寻觅到自己最完美的组合，又有多少人在擦肩而过之中错失了最好的机缘；有多少人在不经意之间松开了本该属于自己的那一份感情，又有多少人虽然有了正确的选择，却不幸站在了错误的时间和地点。有时候缘去缘留只在人的一念之间，悲欢离合也就在那一念之间成立了。
缘分是一种很奇妙的机遇，不是一厢情愿、可以凭人为的努力就可以促成的，很多时候都是顺其自然形成。人为的促成和外界各种因素形成的努力，其实只是一个外因、一个条件，能够达到愿望的，那是有缘之人；铩羽而归的，那叫有缘无分。正是因为缘分天注定，所以在命运的操纵下，缘不是叫人难以琢磨，就是叫人啼笑皆非，或捉弄、或为难、或撮合、或挑拨，似乎只有如此方能显得缘分的那种神秘，才能解释佛祖所指的云的那种正确。
缘分是一种和谐的融合。男人好比咖啡，女人就是咖啡伴侣，而把很苦的咖啡和无味的咖啡伴侣用水轻轻地勾兑，再用小勺拌合在一起，居然变得是那么的香醇，也就有了爱情故事。在这个过程中，男人和女人是主体，水是社会环境，而缘分就是那把小勺。拌合得好了，完全融合在一起了，就是“味道好极了”；拌合得不好，不仅不好看，也不好喝，就会有了各种各样的麻烦；而如果没有那把小勺，即使咖啡和咖啡伴侣勉强被水冲在一起，缺乏了拌合的那种情趣，也就没有了味道。对于没有用小勺拌合的咖啡来说，这似乎从一开始就决定了最后的味道肯定就是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
缘分是一个很古老的话题，也是一种很神秘的机遇。大千世界、茫茫人海之中，两个原本毫不相干、八竿子打不着、也挨不上的两个人从相遇、相识、相知、到相亲相爱，这就是一种说不清、道不明的缘分。
体现在人际关系上，缘分应该是平等精神的体现，它应该体现在不论地位、等级、学历、财富等世俗观念，超然物外地共同创造出一种美好的精神境界。最有名的恐怕就是姜伯牙与钟子期的故事。伯牙当时是声名显赫的在朝官员，子期则仅仅只是一个砍柴为生的樵夫，两人地位差别悬殊，但他们以音乐为媒，情投意合，成为千古佳话。
因缘而生情，这是人类的一种特有的感觉。在中国四大神话中，全都与爱情有关。不管是牛郎织女最后的鹊桥会也好，还是孟姜女哭长城也罢，都是一种艺术的缘分，可望而不可及；不管是“千年等一回”的白蛇也好，还是“碧草青青花盛开, 彩蝶双双久徘徊”的梁祝也罢，都是一种超脱凡尘、情有独钟的精神境界，可远观而不可亵玩。倒是情投意合的陆游和唐婉，因为旧婚姻道德观使他们不能终身相依，每每读到陆游的“山盟虽在，锦书难托”的时候，总是会有些情不自禁，才深切地感受到，世上不如意者十之八九。
如果放在国家关系上，缘分是可以争取和创造的，可是又有多少政治人物，能在缘分到来的时候，正确的抓住和高度珍惜呢？*抓住了，所以他才能带领红军从井冈山一直走进北京城，才能在一片“划江而治”的鼓噪声中发出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的进军号；才能在“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹”的时候*，被黑人朋友抬进了联合国，才能被说成是我国三百年才能出现的一代伟人。
缘分如果放在职场上，就是一种机遇。有人认为根本没有机遇只有努力，那无疑是一个二货，看看那样的人，即使经过无数的拼搏达到某个高度，其实到最后和普通人别无二样；有些人认为机遇是天注定的，那无疑是一个宗教信仰者，可是既不虔诚祈祷，又不肯创造缘分，就是老天有眼也绝不会青睐这种人；还有些人相信“三分天注定，七分靠打拼”，虽是说得很对，可是一要缘分到来的恰到好处，二要打拼的也正当其时，才可能是天时地利人和。
缘分在佛教里，讲的是因果循环，每个人所做的每件事、每个想法都会相应的产生一个业力。业力有善恶之分，每一个业力都会对自己的命运产生影响，这就是所谓的因果。缘份不外乎就是自己与某个人或物的业力所带来的结果罢了；缘分在道家思想里，有性分和时遇之说。前者讲的是人的天性和个人的品行，后者指的是后天的机遇和时间。也就是说，每一个人虽然仅仅只是在为自己而生活，但每个人的生活都会与别的人的生活联系在一起，其中就会有缘分的存在，也就有了相互影响、彼此融合的可能。
几乎所有的人都相信缘分，都会将聚散离合都归咎于缘深缘浅，都知道前世五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过，于是就会错误的将相遇与别离简单的理解为“相逢于陌路，注定只能够相忘于江湖”。所以将每一次轻而易举的分手统统归咎于有缘无份。其实，不仅仅应该珍惜相逢的缘分，更要有一份相守和精心呵护的信心。
缘分不是诗词，但它比诗词更具有艺术的内涵；缘分不是美酒，但它比美酒更加滴滴香浓，所以，请珍惜每一次的缘分，千万莫等到“空悲切”的时候才懂得拥有的幸福。社会就像是一个大舞台，每个人都无时无刻不在那个舞台上演出自己的悲欢离合和属于自己的那些缘分。世界上只有两种可称之为浪漫的情感，一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。每一个人要做的就是争取和最爱的人相濡以沫、和次爱的人相忘于江湖。
人生会有太多的情生情灭、缘起缘落。也许不是不曾心动，不是没有可能，只是到最后或者是有缘无份，或者是情深缘浅；或者是如落花付流水、落叶随秋风；或者是情投意合、相伴百年，那些或者流失在时间的长河、飘零于岁月的阡陌；或者尘封于我们的心海、活跃在我们的生活之中的缘分，其实就是那首歌里所唱的：“爱恨就在一瞬间！”
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