1546.直挂云帆济沧海
木青莲走了，给玉林大师收拾房间的任务自然就落到了我和弘律师兄头上。其实僧人的生活很简单、过得不过就是一衣一钵的清贫日子。大师也不例外，他的那间禅房和他起居的小屋里不过就是比我们多了一个书架而已，心爱之物也不过就是一领袈裟、一串佛珠而已。
袈裟指的是缠缚于僧众身上的法衣，以其色不正而称名。袈裟的颜色在佛教诸律中各有异论，不过大多赞同三种坏色之说，也就是以青、泥(皂、黑)、茜色(木兰色)三种为袈裟的颜色，明朝佛教分为禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种，规定禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟，不过后来一般皆着黑衣。
玉林大师的那间袈裟就是一件普普通通的黑衣，因为制作的年代久远，洗过的次数太多，就早已褪成了灰色。袈裟上甚至有两个颜色深浅不同的补丁，不知是何年何月何人的手工；有些地方也会经常散线，还是木青莲歪歪曲曲的用线缝好的。要是把这件袈裟扔在垃圾堆里，相信也没人能看得起，可这是宝通寺的镇寺之宝之一。是玉林大师的师父道根方丈送给他的，而在道根方丈之前，这件袈裟已经传了近百年。
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，俗称“念珠“，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠的数目都表达不同的含义。数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，108代表着百八烦恼。
佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，也就是不要诛杀生命的意思；佛珠一般都是圆球形的，表示圆满，也就是意味着只要能化解人心里的那些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。同时因为每串佛珠都由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾自己的身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。
玉林大师的这串佛珠是很多年以前，曾经前来请大师答疑解惑的一个东南亚的富商送的。他有万贯家财，也有一个美丽贤惠的妻子，可是一直没有一男半女。医院检查男女双方皆**病，就不知求过多少名医、拜过多少菩萨，最后就找到玉林大师这里来了。大师给他相面、看手相、算八卦，还要他随便写几个字出来。那个望子心切的富商自然会写“儿子“两个字，大师微微一笑，说他写的是“八十“，说他得在宝通寺待上八十天。
那个富商二话不说就答应了，玉林大师又说要发挥他的一技之长，就把宝通寺和素菜馆的食材的采购任务全交给了他。他倒也兢兢业业的完成得不错。八十天以后，噩耗从东南亚传来，他的那个所谓贤惠的妻子原来是一个**，因为同时和好几个男人保持**关系，就被一个心生妒忌的男人给杀了。那个富商赶回去料理后事的时候，才知道那个女人生前已经决定与他离婚，目的就是分得他的一半财产。
那个富商这才恍然大悟，这才明白了玉林大师把他强迫留在宝通寺的用意，就花了大价钱购得这样一串用温润细腻、光洁晶莹的玛瑙制作的挂珠送给大师。大师微微一笑，问道：“那你帮宝通寺买了八十天的东西就没有什么遇见？“那个富商就娶了一个在武珞路市场上做佐料生意的女老板为妻，一生就是*凤胎，宝通寺的那座玉佛殿就是他捐建的。
关于那串108粒玛瑙挂珠的价值有专家看过，连连说实属罕见，还说是价值连城，说是“赤玉“，不过我和弘律师兄都知道玛瑙石是佛教最为殊胜尊贵的“七宝“之一。大师却不以为然，那串佛珠更多的时候却是小师妹手里的一种心爱和好看的玩具，弘律师兄也认为，佛珠就是**最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上“，也就可以早证菩提、成就涅槃了。
不过不可否认的是，那一领袈裟、那一串佛珠就是宝贝。
“师弟。“正在用鸡毛掸子清除那领已经变得灰仆仆的袈裟的弘律师兄在对我说：“今天上午出了一件怪事，有个女孩子跑到宝通寺来找你。“
“哪有什么可稀奇的？“我正在小心翼翼的帮着玉林大师擦着那一串佛珠，让那红色的玛瑙显得更加透亮：“有些女学生就是喜欢犯花痴，直接拒绝不好，那会伤了人家的自尊心；不说清楚也不好，那就会这样不知深浅的**不休！“
“那样的事情司空见惯，当然不足为奇。“师兄在接着说道：“奇怪的是这个女孩子找的不是王大年而是弘谦，人家一口咬定找的就是美院的学生，还得是宝通寺的和尚！“
我就一下子愣住了。
“弘律什么时候也学得卖关子了？“坐在一边读着《全宋词》的玉林大师慢悠悠的开口说话：“能不能把话一次都说清楚？“
“阿弥陀佛，师父，来的其实是一对父女，他们是从庐山的东林寺一路找到这里来的，幸亏遇上是我当值，才搪塞回去，可是那个女孩子说她还会来的。“师兄就恭恭敬敬的告诉大师：“据那个女孩子说，小师妹在东林寺的时候，曾经给弘谦师弟发过不少的短信，介绍过我们在东林寺的情况，而那个女孩子就曾经看过那些短信，所以……“
“山田美智子！“我一下子就紧张起来，手里紧紧的**了那串赤玉连成的挂珠不放：“她跑到这里来做什么？“
“你说人家来做什么？“大师慢悠悠的说着：“无微不至的关怀照料，等到基本痊愈才向警方报警，才向人家的父亲通报情况，结果却一声不响的就溜掉了，人家就是说声谢谢也不可能，这就不得不叫人心存遗憾。再说，天知道那些天你这个小拐子对人家那个日本女孩说过什么、做过什么？人家追根寻源找上门来不是很正常吗？“
“天地良心，她当时不过就是举目无亲，我就不得不陪着她；她当时不能生活自理，我就不得不照顾她！“我就在急急的进行辩护：“不过就和对待小师妹一样对待她！“
“怪不得人家会从东林寺一路找到宝通寺呢？怪不得不知道你的大名而叫你弘谦呢！“大师微微一笑：“原来又是一个和青莲一样的情种！“
我就更加手足无措了，就更加紧张了，手上一用力，居然会把那一串挂珠的穿绳给拉断了。还没有等我清醒过来，那108颗晶莹剔透、贵重无比的佛珠一下子就全在那张小桌上自由自在的滚动起来；还没有等到惊慌失措的师兄赶到，那些佛珠就像是一道红色水珠组成的瀑布，从小桌上倾泻而下，慌乱之中，我居然仅仅只**了那颗最漂亮的主珠。
“你们都楞着干什么，还不赶快都捡起来！“大师一点也没感到惊讶，反而为满地滚动的红色的佛珠而哈哈大笑：“散了好，散了好，散了就可以重组了！弘律，给我将这些佛珠改成10粒一串的手链，主珠和另外八颗另成一组，以后会有用处的。“
“师父。“师兄说的有些吞吞吐吐：“小数还是18为好……“
“你看弘谦这个**是个会因循守旧的人吗？你看小拐子这个**是能一辈子呆在宝通寺的人吗？你看这些佛珠是能按照常理进行编排的吗？“大师还是在笑着说道：“还是十全十美好！还是走出去、请进来好！还是散了好！“
我就一下子跪倒在玉林大师的面前泪如**，我就一下子明白了我已经到了非走不可的时候，我就知道我又要一个人面对整个世界了！
其实一旦决定离开，剩下的就只有坚决执行了。
当然，这一次从宝通寺的出走和当年被田大从岳州驱逐出境不能同日而语了。宝通寺这六年带给我的不仅仅是佛教和道教的学习，也不仅仅只是美术和文学的提高，更重要的是思想的豁达、心*的开阔，还有敢于坚持的信心和敢于面对的决心；不仅仅只是年龄的增加和知识面的扩大，更重要的是我已经知道自己的命运就在自己的手里，知道自己已经不再是刚到江城的时候那样的丧家之犬，而是一个*有成竹的出征战士，所以我信心百倍。
可是一旦决定离开这座曾经给了我避风挡雨的宝通寺，离开这座保存了我太多的记忆的温馨小院，离开这位教我悟道、也教我做人的玉林大师，离开这个和我亲如兄弟、心心相印的弘谦师弟，我依然恋恋不舍、依然会有些心痛。当然会对大师提出自己的请求：“出去以后，我还能回到这里来看看你们吗？“
“弘律，看见没有？这就是小拐子的真实嘴脸，还没有离开就在讲条件、提要求了！“玉林大师还是想了一下：“那个田大不是给你许过十八年的期限吗？为师的比他慷慨多了，我们就定个十二年好了，那样就会是一个巧合的重逢！不过弘律是你的师哥，只要不在这里，你们愿意怎么见面都行，青莲也自然一样。“
“谢谢师父。“我在合十作礼：“出去以后，我能就在江城待下来吗？“
“过去有句话叫好男儿志在四方，还有一句话叫人挪活树挪死！“大师回答得轻飘飘的：“北上北漂、南下打工不都是很好的选择吗？“
我赶紧又追问了一句：“请大师明示，为徒的出去以后应该选择什么职业？“
“要不要干脆把为师的和你师哥都带着一起出去？一个给你出谋划策、一个和你并肩而行？要不要让你小师妹也跟着一起去？别的不行，给你料理家务还是一把好手。“玉林大师叹了一口气：“其实，田大不是已经给你选好了吗？为什么还要问人？“
“师父。“弘律师兄也在吞吞吐吐的为我求情：“弘谦这一走就不知何年何月才能相见，您还是给他一些指点为好。“
“弘律，这个**在江湖上混得不错，所以才被人叫做沅江小*；这个**在学习上表现不错，所以才配得上弘谦这个僧号；这个**的头脑不错，所以才会是个小拐子；这个**呆在宝通寺永远是条虫，走出这座小院才会是条*！“大师看了我一眼，还是在对师兄说话：“你知不知道？在我们这里，弘谦永远就是弘谦，只有走出去，他才是那个敢爱敢恨、敢说敢为、敢做敢当的王大年、罗汉和王小六？“
我心里明白，这是大师说给我听的，不仅是入木三分、切中要害，而且是给我的鼓励和警示，我就百感交集的又一次跪倒在大师的面前：“阿弥陀佛，谢谢师父！无论我走到哪里，我都会记得我是宝通寺的人，也是这座小院的人！“
“荒唐！出了这座小院，你就不是老衲的人；出了宝通寺，你也就不是这个寺里的人；出了这扇门，你就应该把峡州、武陵和江城忘得一干二净，这样你才能重新开始。“玉林大师明显有些不快，还提高了一些嗓音：“知道红军二万五千里长征得以胜利的原因何在吗？一是找对了领路人，二是精诚团结，三是轻装上阵！那句'狭路相逢'说的多好，那个'面对'也正是这个态度。只能硬着头皮向前，决不能走回头路！“
我就无言以对。
大师要弘律师兄拿来一个装得鼓鼓囊囊的牛皮信封给我，还认真的看了我一眼：“这是当年你没有收下的那笔创业基金，可是不管过多少年它还是你的，这就是命运！大灾大难会有的、失败和挫折会有的，好在你是罗汉，有金身护体，性命还是保得住的；好在你是广成子真人的传人，那种提前的预感会提醒你的，其他的就只能靠你自己好自为之了。“
我就把头重重地磕在了玉林大师那间禅房的地砖上。
“小拐子，站起来！“大师就直**的站在了我面前：“为师最讨厌在分别的时候哭哭啼啼的！把李白的那首《行路难》读给我听听！“
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。“我一边泪流满面，一边在一字一句的读着：“行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“
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木青莲走了，给玉林大师收拾房间的任务自然就落到了我和弘律师兄头上。其实僧人的生活很简单、过得不过就是一衣一钵的清贫日子。大师也不例外，他的那间禅房和他起居的小屋里不过就是比我们多了一个书架而已，心爱之物也不过就是一领袈裟、一串佛珠而已。
袈裟指的是缠缚于僧众身上的法衣，以其色不正而称名。袈裟的颜色在佛教诸律中各有异论，不过大多赞同三种坏色之说，也就是以青、泥(皂、黑)、茜色(木兰色)三种为袈裟的颜色，明朝佛教分为禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种，规定禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟，不过后来一般皆着黑衣。
玉林大师的那间袈裟就是一件普普通通的黑衣，因为制作的年代久远，洗过的次数太多，就早已褪成了灰色。袈裟上甚至有两个颜色深浅不同的补丁，不知是何年何月何人的手工；有些地方也会经常散线，还是木青莲歪歪曲曲的用线缝好的。要是把这件袈裟扔在垃圾堆里，相信也没人能看得起，可这是宝通寺的镇寺之宝之一。是玉林大师的师父道根方丈送给他的，而在道根方丈之前，这件袈裟已经传了近百年。
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，俗称“念珠“，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠的数目都表达不同的含义。数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，108代表着百八烦恼。
佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，也就是不要诛杀生命的意思；佛珠一般都是圆球形的，表示圆满，也就是意味着只要能化解人心里的那些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。同时因为每串佛珠都由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾自己的身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。
玉林大师的这串佛珠是很多年以前，曾经前来请大师答疑解惑的一个东南亚的富商送的。他有万贯家财，也有一个美丽贤惠的妻子，可是一直没有一男半女。医院检查男女双方皆**病，就不知求过多少名医、拜过多少菩萨，最后就找到玉林大师这里来了。大师给他相面、看手相、算八卦，还要他随便写几个字出来。那个望子心切的富商自然会写“儿子“两个字，大师微微一笑，说他写的是“八十“，说他得在宝通寺待上八十天。
那个富商二话不说就答应了，玉林大师又说要发挥他的一技之长，就把宝通寺和素菜馆的食材的采购任务全交给了他。他倒也兢兢业业的完成得不错。八十天以后，噩耗从东南亚传来，他的那个所谓贤惠的妻子原来是一个**，因为同时和好几个男人保持**关系，就被一个心生妒忌的男人给杀了。那个富商赶回去料理后事的时候，才知道那个女人生前已经决定与他离婚，目的就是分得他的一半财产。
那个富商这才恍然大悟，这才明白了玉林大师把他强迫留在宝通寺的用意，就花了大价钱购得这样一串用温润细腻、光洁晶莹的玛瑙制作的挂珠送给大师。大师微微一笑，问道：“那你帮宝通寺买了八十天的东西就没有什么遇见？“那个富商就娶了一个在武珞路市场上做佐料生意的女老板为妻，一生就是*凤胎，宝通寺的那座玉佛殿就是他捐建的。
关于那串108粒玛瑙挂珠的价值有专家看过，连连说实属罕见，还说是价值连城，说是“赤玉“，不过我和弘律师兄都知道玛瑙石是佛教最为殊胜尊贵的“七宝“之一。大师却不以为然，那串佛珠更多的时候却是小师妹手里的一种心爱和好看的玩具，弘律师兄也认为，佛珠就是**最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上“，也就可以早证菩提、成就涅槃了。
不过不可否认的是，那一领袈裟、那一串佛珠就是宝贝。
“师弟。“正在用鸡毛掸子清除那领已经变得灰仆仆的袈裟的弘律师兄在对我说：“今天上午出了一件怪事，有个女孩子跑到宝通寺来找你。“
“哪有什么可稀奇的？“我正在小心翼翼的帮着玉林大师擦着那一串佛珠，让那红色的玛瑙显得更加透亮：“有些女学生就是喜欢犯花痴，直接拒绝不好，那会伤了人家的自尊心；不说清楚也不好，那就会这样不知深浅的**不休！“
“那样的事情司空见惯，当然不足为奇。“师兄在接着说道：“奇怪的是这个女孩子找的不是王大年而是弘谦，人家一口咬定找的就是美院的学生，还得是宝通寺的和尚！“
我就一下子愣住了。
“弘律什么时候也学得卖关子了？“坐在一边读着《全宋词》的玉林大师慢悠悠的开口说话：“能不能把话一次都说清楚？“
“阿弥陀佛，师父，来的其实是一对父女，他们是从庐山的东林寺一路找到这里来的，幸亏遇上是我当值，才搪塞回去，可是那个女孩子说她还会来的。“师兄就恭恭敬敬的告诉大师：“据那个女孩子说，小师妹在东林寺的时候，曾经给弘谦师弟发过不少的短信，介绍过我们在东林寺的情况，而那个女孩子就曾经看过那些短信，所以……“
“山田美智子！“我一下子就紧张起来，手里紧紧的**了那串赤玉连成的挂珠不放：“她跑到这里来做什么？“
“你说人家来做什么？“大师慢悠悠的说着：“无微不至的关怀照料，等到基本痊愈才向警方报警，才向人家的父亲通报情况，结果却一声不响的就溜掉了，人家就是说声谢谢也不可能，这就不得不叫人心存遗憾。再说，天知道那些天你这个小拐子对人家那个日本女孩说过什么、做过什么？人家追根寻源找上门来不是很正常吗？“
“天地良心，她当时不过就是举目无亲，我就不得不陪着她；她当时不能生活自理，我就不得不照顾她！“我就在急急的进行辩护：“不过就和对待小师妹一样对待她！“
“怪不得人家会从东林寺一路找到宝通寺呢？怪不得不知道你的大名而叫你弘谦呢！“大师微微一笑：“原来又是一个和青莲一样的情种！“
我就更加手足无措了，就更加紧张了，手上一用力，居然会把那一串挂珠的穿绳给拉断了。还没有等我清醒过来，那108颗晶莹剔透、贵重无比的佛珠一下子就全在那张小桌上自由自在的滚动起来；还没有等到惊慌失措的师兄赶到，那些佛珠就像是一道红色水珠组成的瀑布，从小桌上倾泻而下，慌乱之中，我居然仅仅只**了那颗最漂亮的主珠。
“你们都楞着干什么，还不赶快都捡起来！“大师一点也没感到惊讶，反而为满地滚动的红色的佛珠而哈哈大笑：“散了好，散了好，散了就可以重组了！弘律，给我将这些佛珠改成10粒一串的手链，主珠和另外八颗另成一组，以后会有用处的。“
“师父。“师兄说的有些吞吞吐吐：“小数还是18为好……“
“你看弘谦这个**是个会因循守旧的人吗？你看小拐子这个**是能一辈子呆在宝通寺的人吗？你看这些佛珠是能按照常理进行编排的吗？“大师还是在笑着说道：“还是十全十美好！还是走出去、请进来好！还是散了好！“
我就一下子跪倒在玉林大师的面前泪如**，我就一下子明白了我已经到了非走不可的时候，我就知道我又要一个人面对整个世界了！
其实一旦决定离开，剩下的就只有坚决执行了。
当然，这一次从宝通寺的出走和当年被田大从岳州驱逐出境不能同日而语了。宝通寺这六年带给我的不仅仅是佛教和道教的学习，也不仅仅只是美术和文学的提高，更重要的是思想的豁达、心*的开阔，还有敢于坚持的信心和敢于面对的决心；不仅仅只是年龄的增加和知识面的扩大，更重要的是我已经知道自己的命运就在自己的手里，知道自己已经不再是刚到江城的时候那样的丧家之犬，而是一个*有成竹的出征战士，所以我信心百倍。
可是一旦决定离开这座曾经给了我避风挡雨的宝通寺，离开这座保存了我太多的记忆的温馨小院，离开这位教我悟道、也教我做人的玉林大师，离开这个和我亲如兄弟、心心相印的弘谦师弟，我依然恋恋不舍、依然会有些心痛。当然会对大师提出自己的请求：“出去以后，我还能回到这里来看看你们吗？“
“弘律，看见没有？这就是小拐子的真实嘴脸，还没有离开就在讲条件、提要求了！“玉林大师还是想了一下：“那个田大不是给你许过十八年的期限吗？为师的比他慷慨多了，我们就定个十二年好了，那样就会是一个巧合的重逢！不过弘律是你的师哥，只要不在这里，你们愿意怎么见面都行，青莲也自然一样。“
“谢谢师父。“我在合十作礼：“出去以后，我能就在江城待下来吗？“
“过去有句话叫好男儿志在四方，还有一句话叫人挪活树挪死！“大师回答得轻飘飘的：“北上北漂、南下打工不都是很好的选择吗？“
我赶紧又追问了一句：“请大师明示，为徒的出去以后应该选择什么职业？“
“要不要干脆把为师的和你师哥都带着一起出去？一个给你出谋划策、一个和你并肩而行？要不要让你小师妹也跟着一起去？别的不行，给你料理家务还是一把好手。“玉林大师叹了一口气：“其实，田大不是已经给你选好了吗？为什么还要问人？“
“师父。“弘律师兄也在吞吞吐吐的为我求情：“弘谦这一走就不知何年何月才能相见，您还是给他一些指点为好。“
“弘律，这个**在江湖上混得不错，所以才被人叫做沅江小*；这个**在学习上表现不错，所以才配得上弘谦这个僧号；这个**的头脑不错，所以才会是个小拐子；这个**呆在宝通寺永远是条虫，走出这座小院才会是条*！“大师看了我一眼，还是在对师兄说话：“你知不知道？在我们这里，弘谦永远就是弘谦，只有走出去，他才是那个敢爱敢恨、敢说敢为、敢做敢当的王大年、罗汉和王小六？“
我心里明白，这是大师说给我听的，不仅是入木三分、切中要害，而且是给我的鼓励和警示，我就百感交集的又一次跪倒在大师的面前：“阿弥陀佛，谢谢师父！无论我走到哪里，我都会记得我是宝通寺的人，也是这座小院的人！“
“荒唐！出了这座小院，你就不是老衲的人；出了宝通寺，你也就不是这个寺里的人；出了这扇门，你就应该把峡州、武陵和江城忘得一干二净，这样你才能重新开始。“玉林大师明显有些不快，还提高了一些嗓音：“知道红军二万五千里长征得以胜利的原因何在吗？一是找对了领路人，二是精诚团结，三是轻装上阵！那句'狭路相逢'说的多好，那个'面对'也正是这个态度。只能硬着头皮向前，决不能走回头路！“
我就无言以对。
大师要弘律师兄拿来一个装得鼓鼓囊囊的牛皮信封给我，还认真的看了我一眼：“这是当年你没有收下的那笔创业基金，可是不管过多少年它还是你的，这就是命运！大灾大难会有的、失败和挫折会有的，好在你是罗汉，有金身护体，性命还是保得住的；好在你是广成子真人的传人，那种提前的预感会提醒你的，其他的就只能靠你自己好自为之了。“
我就把头重重地磕在了玉林大师那间禅房的地砖上。
“小拐子，站起来！“大师就直**的站在了我面前：“为师最讨厌在分别的时候哭哭啼啼的！把李白的那首《行路难》读给我听听！“
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。“我一边泪流满面，一边在一字一句的读着：“行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“
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