1408.郑河的木屋
从郑河的那个沅江上的小小的、只有一个生锈的铁皮趸船和一个灰色的水泥趸船上踏着颤悠悠的跳板上岸，再顺着高高的青石台阶一直走上去，才算到了郑河。
郑河有一条长长的、不知哪年腊月铺成的青石板路，很光滑、很平整、也很厚实。青石板是从山里开采出来的，可不像现在城市里铺得那些石板，薄薄的、车一上去就碾碎。那种厚厚的石板就是开一辆重型卡车上去也一样岿然不动。青石板路的两边都是密密麻麻、黑压压的一片木屋。小街依然还有点坡度，不过就是和缓了许多。不是赶场的时候，人们就可以骑着摩托车、自行车在街上横冲直撞，孩子们也能骑着童车在阳光下追逐。
有一年的有一天，我骑了一辆大功率的雅马哈的250摩托车回到郑河，马君如高兴得要命，一**坐在车的后座上就不下来。说自己有一套茄克装没机会穿，就是为坐在摩托车的后座上兜风而准备的。我支支吾吾的告诉她，我找人家把这辆大功率的机车借回来是为了练习车技。女老板有些莫名其妙：“这么窄的一条街怎么练技术？既不能玩漂移，又不能玩飞越？“
这就足以见得马君如的知识渊博，也就足以见得她所了解的社会比我复杂得多、精彩得多，连那些摩托车特技动作都知道。我支支吾吾的说了半天也没有解释清楚，女老板却自己想出来了。好看的脸色一下子黑沉了下去：“一定是想去上下江边的阶梯，你是不是不要命了？一休哥，颈椎折断你一辈子就得躺在*上！“
“那都是一些笨蛋只顾得炫耀而没有集中精力才发生的意外。“我对自己信心满满的：“师娘不是说我是聪明的一休吗？我还是砍不死的九头鸟呢。“
“不行。“女老板和女老师的拒绝有天壤之别。田西兰在这样的情况下会扑过来又打又骂，借着自己的老师地位用命令的方式威胁我。马君如却坐着不动，除了嘴角看得出不高兴，**的脸上甚至连表情也不换，只是轻飘飘的说一句：“也行，你就带着我一起去。“
我就只有望洋兴叹了。谁听说过做那种危险动作，摩托车的后座上还带着一妙龄女郎？就算是技高人胆大，也不会把师娘的安危不放在心上吧？
郑河的那条青石板的小街不长，真正闹热之处不过就是从那栋红砖青瓦两层楼的供销社一直到马君如的那座挂着酒幌招牌的望江楼。因为沅江上游的泸溪、沅陵盛产木材，这个县的山区里也有很丰富的木材蕴藏量，加上通过沅江进行水运是最低廉又方便的运输方式，郑河就正好靠山吃山、靠水吃水，那里所有的房屋也就都是木屋和木楼。
郑河的那条青石板的小街不宽，田大只需要和周润发在《卧虎藏*》里面那样，足尖在街心的青石板的街心一点，就能从街这边的屋檐下一下子飞到街对面的大门前。后来我也学会了，下雨天就经常可以看见我在街的两边飞来飞去。那不是炫耀，也不是练习，而是郑河的人都知道我有这种本事，就经常在下雨的时候指派我到街对面的店铺买东西，或者借东西。没有人感到那是一门高深的轻功，就知道我是郑河人，是他们中间的一个嫩伢子。和马君如的五叔，那个赫赫有名的马法师说的一样：“嫩伢子会从雨缝里穿行！“
郑河的那些木建筑大小不一、高低不一、新旧也不一。不过全都是用宽窄不等、厚薄各异的木板当墙壁、结实而笔直的杉木当房柱，或朴实或精致的石墩当基础建成的木屋。这条小街的木屋有大有小、木屋的主人也有贫有福，不过在建房的时候，各家各户都自觉自愿、也很慷慨的把屋前的滴水檐**很远，这样即使是下雨落雪，沿着长长的屋檐一直走遍半条街，身上也没有一滴水迹，就和广东的一些老式店铺一样。
这个小村是个缺乏投资、没有得到开发的地方。四通八达的公路网和飞速延长的铁路线以及及时高效、安全快捷的交通方式吸引了绝大部分的客货运输，可是铁路线与郑河无缘，在郑河就是公路也不过就是一条沿着江边一直延伸的村级公路。所以时代的发展、社会的进步在这里似乎被停滞不前，水路运输也感受不到其他运输方式对它形成的咄咄逼人的态势。
沅江里每天上午和下午依然有武陵、桃花源开过来的四趟班轮，那些山里人和江边的人依然把乘船当作自己主要的出行方式。还是有那些装得满满的拖轮在风景如画的沅江上来来往往，还是有那些小渔舟和机动船在悠闲的穿梭，郑河的码头的沙滩上依然还有堆积如山的木材、楠竹和砂石急待运出。
这条青石板路两边几乎全是店铺，而且基本上都是属于个体经营的那种前店后家的形式。从日用百货、土产日杂、铁匠铺、缝纫店到医疗所、豆腐坊、餐馆旅社，从车木点、竹器厂、电器维修、到麻将馆、录像厅、榨房和酒厂，甚至还有算命看相的、红白喜事的、开发廊做那种皮肉生意的，就汇成了一个很热闹的地方，加上这里素来就是商品集散之地，人来人往也很多，就有人把郑河称为小桃源。
其实除了赶场的时候这里会人头攒动、摩肩接踵，平时这条郑河的小街还是显得很清闲的。到了农忙的时候，大多数的店铺都会上好门板、暂时歇业；就是在生意清淡的时候，也会有铁匠上山采茶、木匠也会下河捕鱼，肉店的老板也会临时变成吹打手，缝纫店的裁缝也会变成菜地里的农民……在郑河，一个男人会多种技能很正常，所以我最后成了样样都会、什么都行的万金油也很正常，街坊邻居隔三岔五的喊我帮忙也很正常。
不过最令人留恋和感动的还是郑河人的耿直性格、好客态度、博大*怀、乐观观点、豪爽脾气和侠义精神；还是郑河人那种坚持不懈、延绵下来、没有变味、也不功利的历史传承；还是郑河人那种“人人为我，我为人人“的互助态度；还是郑河人那种张弛有度、乐观向上、乐交朋友、热心快肠的生活态度，就连被说成是神仙的杨大爹（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）听了以后也有些心驰神往：“真想去看看那个和南正街一样的老街。“
田家所在的水溪虽然曾经是世外桃源，可是因为是旅游景点，南来北往的旅游者和投资商给那里带来了**的商业改变，早就不是陶渊明笔下的那个“不知有汉、无论魏晋“的世外桃源，也不是马季、姜昆曾经合说过的一个相声《新桃源游记》里面的那种“遍地英雄下夕烟“的动人景象，而是充斥着世故、低俗、平庸、金钱和贪欲的一个地方了。
因为生活所迫，或者是生意的需要，在此之前和在此以后，我已经快走遍了祖国大地，对各地的风土人情也有些了解。除掉那些花钱在国外办的、人家不欢迎的、有些不伦不类的孔子学院，除掉那些为了吸引游客而刻意表演的所谓歌舞升平、安定**，郑河是我除了峡州的南正街、天官牌坊后面的二十四号楼之外能够感觉到民风淳朴、热情洋溢、充满温馨和侠义之情的地方，也是一个可以修身养性、读书著文的地方。
在如今这样一个充满**和**的商业社会和泥沙俱下、荒谬**、道德沦丧的年代里，只有在郑河那个偏僻的青石板的小街上才会依然保持着开门以后会对街对面和隔壁的邻居打招呼问好的习俗，才会依然保留着男人在街上遇见还会拱手作礼的习惯；才会保留女人即使红杏出墙也不找同村的男人的潜规则，才会保留孩子之间闹矛盾肯定先打自己孩子的习惯，才会保留不可思议的夜不闭户、路不拾遗的良好社会治安环境。
一天夜里，一把无名火不知怎么点燃了一栋木屋，火光映红了半边天。郑河既没有消防队，也没有救火车，一条小的可怜的自来水管的**量和男人方便时差不多弱势，也根本无济于事。于是，不知是谁把小街所有的店铺的门板拍得震天响，所有的男人就会从睡梦里惊醒，全都跑了出来，拿着锄头、十字镐、铁钩和钢钎，当务之急就是把那个变得像一座火炬似的木屋给拆散、给扒掉，不让火势向周围蔓延。
那是一场惊心动魄的救火行动，其紧张程度和危险程度绝不亚于一场真刀真枪的战斗。仅仅往头上淋一盆凉水就冲进火场，用铁锤去**那些摇摇欲坠的木柱、用铁钩去扒那烈焰万丈的木条危险性极大，万一被燃烧的房梁给砸中就极有可能一命呜呼，可每一个男人都会争先恐后、毫无畏惧。火势太大、火光冲天，全身被淋*冲进去不过一分钟就被烈焰灼烤得快变成一截焦炭而不得不赶紧退出来，可是每一个男人都会你来我往、前仆后继，就是这家主人的仇家也会赶来参加扑火，谁都知道城门失火、殃及池鱼的道理。
女人们会不要人指挥就自觉地排成长长的队伍，那些婆婆、媳妇、大妈、大姐就会从沅江的码头一直排上青石板的小街、一直排向烈焰冲天的火场。虽然每一次传递上来的不过就是晃晃荡荡的半盆水，可是经过无数人的传递源源不断，络绎不绝，也是很有些水量；孩子们会跑前跑后的帮着传递空桶和空盆，供销社也会拿出长长的排灌用的帆布水管，两个趸船上的抽水机会拼命的轰鸣，粗大的水柱就会像水*似的在燃烧的木屋上空交替飞舞。
燃烧的木屋在不断的敲击和持续的水淋的双重打击下挣扎着，支撑不了多久就会轰然倒下。孩子们就会发出一阵欢呼，男人们就会提着水桶、端着水盆、举着水*头，还有被水渗透的拖把、破布一起怪叫着冲向那堆大火，女人们就会跑过来帮着这家的女主人在废墟里寻找那些还没有被烧毁的家具和用品，不大的一块火场就变得比赶场还要热闹。
到天亮的时候，火场上除了一些随风飘散的白色烟雾，那座木屋就只剩下一堆废墟了。那是一个谁都知道的困难户。男人到山里伐木，失足摔下悬崖死掉了，一个女人带着两个孩子就靠着开家小小的日杂店艰难的过日子。女人很有骨气，不改嫁，也不舍弃两个孩子，一个人支撑着这个家，平时就经常受到大家的照顾。可是如今不仅家里的*梁柱没有了，连家也没有了，自然就一家人哭得死去活来的。
马君如悄悄的用她的柔肩碰了我一下：“一休哥，现在看你的了。“
被烟熏成一张大花脸的我有些不明白状况：“师娘什么意思？“
“沅江老大不在，沅江小*可在这里。“女老板的声音柔柔的：“给了你一个千载难逢的机遇，为什么不**它？“
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从郑河的那个沅江上的小小的、只有一个生锈的铁皮趸船和一个灰色的水泥趸船上踏着颤悠悠的跳板上岸，再顺着高高的青石台阶一直走上去，才算到了郑河。
郑河有一条长长的、不知哪年腊月铺成的青石板路，很光滑、很平整、也很厚实。青石板是从山里开采出来的，可不像现在城市里铺得那些石板，薄薄的、车一上去就碾碎。那种厚厚的石板就是开一辆重型卡车上去也一样岿然不动。青石板路的两边都是密密麻麻、黑压压的一片木屋。小街依然还有点坡度，不过就是和缓了许多。不是赶场的时候，人们就可以骑着摩托车、自行车在街上横冲直撞，孩子们也能骑着童车在阳光下追逐。
有一年的有一天，我骑了一辆大功率的雅马哈的250摩托车回到郑河，马君如高兴得要命，一**坐在车的后座上就不下来。说自己有一套茄克装没机会穿，就是为坐在摩托车的后座上兜风而准备的。我支支吾吾的告诉她，我找人家把这辆大功率的机车借回来是为了练习车技。女老板有些莫名其妙：“这么窄的一条街怎么练技术？既不能玩漂移，又不能玩飞越？“
这就足以见得马君如的知识渊博，也就足以见得她所了解的社会比我复杂得多、精彩得多，连那些摩托车特技动作都知道。我支支吾吾的说了半天也没有解释清楚，女老板却自己想出来了。好看的脸色一下子黑沉了下去：“一定是想去上下江边的阶梯，你是不是不要命了？一休哥，颈椎折断你一辈子就得躺在*上！“
“那都是一些笨蛋只顾得炫耀而没有集中精力才发生的意外。“我对自己信心满满的：“师娘不是说我是聪明的一休吗？我还是砍不死的九头鸟呢。“
“不行。“女老板和女老师的拒绝有天壤之别。田西兰在这样的情况下会扑过来又打又骂，借着自己的老师地位用命令的方式威胁我。马君如却坐着不动，除了嘴角看得出不高兴，**的脸上甚至连表情也不换，只是轻飘飘的说一句：“也行，你就带着我一起去。“
我就只有望洋兴叹了。谁听说过做那种危险动作，摩托车的后座上还带着一妙龄女郎？就算是技高人胆大，也不会把师娘的安危不放在心上吧？
郑河的那条青石板的小街不长，真正闹热之处不过就是从那栋红砖青瓦两层楼的供销社一直到马君如的那座挂着酒幌招牌的望江楼。因为沅江上游的泸溪、沅陵盛产木材，这个县的山区里也有很丰富的木材蕴藏量，加上通过沅江进行水运是最低廉又方便的运输方式，郑河就正好靠山吃山、靠水吃水，那里所有的房屋也就都是木屋和木楼。
郑河的那条青石板的小街不宽，田大只需要和周润发在《卧虎藏*》里面那样，足尖在街心的青石板的街心一点，就能从街这边的屋檐下一下子飞到街对面的大门前。后来我也学会了，下雨天就经常可以看见我在街的两边飞来飞去。那不是炫耀，也不是练习，而是郑河的人都知道我有这种本事，就经常在下雨的时候指派我到街对面的店铺买东西，或者借东西。没有人感到那是一门高深的轻功，就知道我是郑河人，是他们中间的一个嫩伢子。和马君如的五叔，那个赫赫有名的马法师说的一样：“嫩伢子会从雨缝里穿行！“
郑河的那些木建筑大小不一、高低不一、新旧也不一。不过全都是用宽窄不等、厚薄各异的木板当墙壁、结实而笔直的杉木当房柱，或朴实或精致的石墩当基础建成的木屋。这条小街的木屋有大有小、木屋的主人也有贫有福，不过在建房的时候，各家各户都自觉自愿、也很慷慨的把屋前的滴水檐**很远，这样即使是下雨落雪，沿着长长的屋檐一直走遍半条街，身上也没有一滴水迹，就和广东的一些老式店铺一样。
这个小村是个缺乏投资、没有得到开发的地方。四通八达的公路网和飞速延长的铁路线以及及时高效、安全快捷的交通方式吸引了绝大部分的客货运输，可是铁路线与郑河无缘，在郑河就是公路也不过就是一条沿着江边一直延伸的村级公路。所以时代的发展、社会的进步在这里似乎被停滞不前，水路运输也感受不到其他运输方式对它形成的咄咄逼人的态势。
沅江里每天上午和下午依然有武陵、桃花源开过来的四趟班轮，那些山里人和江边的人依然把乘船当作自己主要的出行方式。还是有那些装得满满的拖轮在风景如画的沅江上来来往往，还是有那些小渔舟和机动船在悠闲的穿梭，郑河的码头的沙滩上依然还有堆积如山的木材、楠竹和砂石急待运出。
这条青石板路两边几乎全是店铺，而且基本上都是属于个体经营的那种前店后家的形式。从日用百货、土产日杂、铁匠铺、缝纫店到医疗所、豆腐坊、餐馆旅社，从车木点、竹器厂、电器维修、到麻将馆、录像厅、榨房和酒厂，甚至还有算命看相的、红白喜事的、开发廊做那种皮肉生意的，就汇成了一个很热闹的地方，加上这里素来就是商品集散之地，人来人往也很多，就有人把郑河称为小桃源。
其实除了赶场的时候这里会人头攒动、摩肩接踵，平时这条郑河的小街还是显得很清闲的。到了农忙的时候，大多数的店铺都会上好门板、暂时歇业；就是在生意清淡的时候，也会有铁匠上山采茶、木匠也会下河捕鱼，肉店的老板也会临时变成吹打手，缝纫店的裁缝也会变成菜地里的农民……在郑河，一个男人会多种技能很正常，所以我最后成了样样都会、什么都行的万金油也很正常，街坊邻居隔三岔五的喊我帮忙也很正常。
不过最令人留恋和感动的还是郑河人的耿直性格、好客态度、博大*怀、乐观观点、豪爽脾气和侠义精神；还是郑河人那种坚持不懈、延绵下来、没有变味、也不功利的历史传承；还是郑河人那种“人人为我，我为人人“的互助态度；还是郑河人那种张弛有度、乐观向上、乐交朋友、热心快肠的生活态度，就连被说成是神仙的杨大爹（详见拙著：都市系列长篇小说第二部）听了以后也有些心驰神往：“真想去看看那个和南正街一样的老街。“
田家所在的水溪虽然曾经是世外桃源，可是因为是旅游景点，南来北往的旅游者和投资商给那里带来了**的商业改变，早就不是陶渊明笔下的那个“不知有汉、无论魏晋“的世外桃源，也不是马季、姜昆曾经合说过的一个相声《新桃源游记》里面的那种“遍地英雄下夕烟“的动人景象，而是充斥着世故、低俗、平庸、金钱和贪欲的一个地方了。
因为生活所迫，或者是生意的需要，在此之前和在此以后，我已经快走遍了祖国大地，对各地的风土人情也有些了解。除掉那些花钱在国外办的、人家不欢迎的、有些不伦不类的孔子学院，除掉那些为了吸引游客而刻意表演的所谓歌舞升平、安定**，郑河是我除了峡州的南正街、天官牌坊后面的二十四号楼之外能够感觉到民风淳朴、热情洋溢、充满温馨和侠义之情的地方，也是一个可以修身养性、读书著文的地方。
在如今这样一个充满**和**的商业社会和泥沙俱下、荒谬**、道德沦丧的年代里，只有在郑河那个偏僻的青石板的小街上才会依然保持着开门以后会对街对面和隔壁的邻居打招呼问好的习俗，才会依然保留着男人在街上遇见还会拱手作礼的习惯；才会保留女人即使红杏出墙也不找同村的男人的潜规则，才会保留孩子之间闹矛盾肯定先打自己孩子的习惯，才会保留不可思议的夜不闭户、路不拾遗的良好社会治安环境。
一天夜里，一把无名火不知怎么点燃了一栋木屋，火光映红了半边天。郑河既没有消防队，也没有救火车，一条小的可怜的自来水管的**量和男人方便时差不多弱势，也根本无济于事。于是，不知是谁把小街所有的店铺的门板拍得震天响，所有的男人就会从睡梦里惊醒，全都跑了出来，拿着锄头、十字镐、铁钩和钢钎，当务之急就是把那个变得像一座火炬似的木屋给拆散、给扒掉，不让火势向周围蔓延。
那是一场惊心动魄的救火行动，其紧张程度和危险程度绝不亚于一场真刀真枪的战斗。仅仅往头上淋一盆凉水就冲进火场，用铁锤去**那些摇摇欲坠的木柱、用铁钩去扒那烈焰万丈的木条危险性极大，万一被燃烧的房梁给砸中就极有可能一命呜呼，可每一个男人都会争先恐后、毫无畏惧。火势太大、火光冲天，全身被淋*冲进去不过一分钟就被烈焰灼烤得快变成一截焦炭而不得不赶紧退出来，可是每一个男人都会你来我往、前仆后继，就是这家主人的仇家也会赶来参加扑火，谁都知道城门失火、殃及池鱼的道理。
女人们会不要人指挥就自觉地排成长长的队伍，那些婆婆、媳妇、大妈、大姐就会从沅江的码头一直排上青石板的小街、一直排向烈焰冲天的火场。虽然每一次传递上来的不过就是晃晃荡荡的半盆水，可是经过无数人的传递源源不断，络绎不绝，也是很有些水量；孩子们会跑前跑后的帮着传递空桶和空盆，供销社也会拿出长长的排灌用的帆布水管，两个趸船上的抽水机会拼命的轰鸣，粗大的水柱就会像水*似的在燃烧的木屋上空交替飞舞。
燃烧的木屋在不断的敲击和持续的水淋的双重打击下挣扎着，支撑不了多久就会轰然倒下。孩子们就会发出一阵欢呼，男人们就会提着水桶、端着水盆、举着水*头，还有被水渗透的拖把、破布一起怪叫着冲向那堆大火，女人们就会跑过来帮着这家的女主人在废墟里寻找那些还没有被烧毁的家具和用品，不大的一块火场就变得比赶场还要热闹。
到天亮的时候，火场上除了一些随风飘散的白色烟雾，那座木屋就只剩下一堆废墟了。那是一个谁都知道的困难户。男人到山里伐木，失足摔下悬崖死掉了，一个女人带着两个孩子就靠着开家小小的日杂店艰难的过日子。女人很有骨气，不改嫁，也不舍弃两个孩子，一个人支撑着这个家，平时就经常受到大家的照顾。可是如今不仅家里的*梁柱没有了，连家也没有了，自然就一家人哭得死去活来的。
马君如悄悄的用她的柔肩碰了我一下：“一休哥，现在看你的了。“
被烟熏成一张大花脸的我有些不明白状况：“师娘什么意思？“
“沅江老大不在，沅江小*可在这里。“女老板的声音柔柔的：“给了你一个千载难逢的机遇，为什么不**它？“
58510/