闻言，小道士眼睛一亮，他挥宝剑色厉内荏的道：“我的师兄弟回来了，你们两个快跪地受缚，不然贫道……”
没等他聒噪完，我晃身上前，探手戳中了他的右臂曲池穴，他手一松，未待宝剑落地，我翻手抓住一掉个，剑尖直抵他的咽喉，小道士顿时吓得面无人色。
这时，来人已到门外，有人边敲门边喊：“子真，开门。”
望月眨眨眼，示意我打晕他快走，我摇摇头，若那样，不用等这个道号子真的小道士醒来，清虚观的人就知道我们来过，届时，他们会通告天福宫与穹灵观做准备，这对我们寻回忘忧与水灵极其不利。
杀了他也不行，那同样是此地无银三百两，再说我也是三清弟子，不能滥杀无辜，更不能随意残杀同道。
目前最好的方法就是将他一起带离清虚观，不见人，找不到人，他们就不好判断出了什么问题。但那也同样经不住推敲，不过事出紧急，只得权宜行事。
正待我要点小道士的穴，望月眼珠一转，边在兜囊内摸索边道：“让他去开门吧。”
我不解的看着她，她取出一根竹管，从里面倒出一只小虫按在小道士的手臂内关穴处，示意我放开小道士。
这时，外面的叫门声越来越高，门也敲的急促了，见望月用了蛊，我撤去宝剑，小道士并未喊叫，只是眼神迷茫的望着外面。
望月凑近他耳旁，用奇怪的语气道：“去开门，记住刚才什么也没发生，你不要怕，去开门。”
果然，小道士看也不看我俩的出了门房打开了大门，我与望月早已从北边院墙跃出了清虚观。
绕到前面，在树后隐住身形往前看去。清虚观位于嘉午台东路，主体建筑与山门面向东方，里面也未设影壁，这可能是为了充分吸纳东来的紫气。
只见五名清虚观的道士已经将马车赶进了院子，他们七手八脚的从头一架车上抬下一具尸体，正是虚无子，而第二架车上是伤者，最后的车上则是他们的同门尸体，有七八具。
原来他们是送伤者与尸体回道观的，因众人忙于安顿受伤的同门，安放死者，谁也没注意子真小道士的异常。
我小声问望月：“你给他下的什么蛊？会不会被人发现？”
望月笑道：“是抹去记忆的‘迷幻蛊’，蛊虫很小，待不了多久就掉了。”
我点点头道：“嗯，会不会留下后遗症？”
望月摇摇头道：“不会，过后他也想不起刚才的事情，不用担心被他们发现……”
这会已是深夜，众道士安顿了伤者，给虚无子上了香就各自散去了。我示意望月原地等候，我再次潜入清虚观，到了安放虚无子遗退的鹤轩，扫了一眼香案，不见异常之物，我迅速出了道观。
当日在幽谷出口，虚无子化妆成艄公掠走了羽希他们，但在鬼市内，他的弟子声称他身上只有三种灵物，今夜从子真口中也证明了这一点。看来虚无子被发现后，身上确实只有三种灵物。
那么，忘忧与水灵哪去了？是虚无子受伤后遗失在了覆生河里？还是被人取走了？
前者的可能性较大，而后者也不是没可鞥能。但第二种情况有个疑点，若是有人拿走了灵物，那为何只拿了两种？
难道虚无子半路遭到了劫掠，打斗间受了伤，失去了忘忧与水灵，而后伤重不治归了西，后被广灵子发现？
带着一连串疑问，我同望月找到闻空大师与李文昊跟胡娜，简单说了下夜探清虚观得到的信息。
见没了头绪，众人都不说话的看着我，我道：“目前还有一个线索，紫格峰穹灵观我们还没去。是广灵子发现虚无子的尸体，灵物的缺失很可鞥能跟他有关系。”
我们未做耽搁，趁夜到了紫格峰，半路上我又抓了个“舌头”，问明了穹灵观的位置，如法炮制将其封穴击晕，丑时一刻我们就找到了位于紫格峰南路接近山顶的穹灵观。
这所道观不大，只有两进院子，前面是一座大殿与两座偏殿，中央也是一座正殿与两座偏殿，后面亦如。再就是鹤轩与执事房与经堂、厨房、柴房等，一共二十几间房子，十几名道士的样子。
穹灵观是按八卦九宫格局顺山式铺开的，离位的灵官殿与山门合一，巽位与坤位是主神殿与真武殿。
阵位与兑位分别为文昌殿同三官殿；乾位与艮位是救苦殿跟药王殿；正北坎位应该是祖师殿，中央戊己土是三清殿与丹井。
周围一片寂静，观中一团黑暗，整个道观似乎没人，这里的道士可能都去搜捕我们了。
如前，闻空三人在外接应，我与望月进去查探。那清虚观还留有一名小道士看门，这穹灵观内别说人了，连只老鼠也不见。
我俩由前向后查探，主要放在殿堂的香案上，先到了正殿，里面供奉的是灵官，两侧偏殿分别供着吕祖与真武大帝。
前面没什么线索，我俩到了中央正殿，甫一进入主殿，我就发现了不对，香案后是三清祖师的塑像，除此之外，整个大殿别无它物。但在玉清祖师的手上出现两个红线捆扎，上附符咒的布包，从轮廓来看，右手捧着的是一棵人参，左手拈着一株伞盖状植物。
望月奇道：“咦，这中间的神像手中怎么有东西。”
她仅凭萤火虫灯照明，虽然看不清楚元始天尊手中的事物，但确可以看出这尊法像手中多了两样东西。
我道：“那可能就是忘忧与水灵。”
望月喜道：“哦，我来看看。”她边说边欲上前拿取。
我赶忙拉住这个冒失的丫头，示意她不要妄动。且不说这两种灵物是否忘忧与水灵，就凭她俩被放在元始天尊法像手中就不寻常。
先不说广灵子怎样得到的灵物，若要供奉三清祖师，东西应该放在香案上，这置于法像手中是什么意思？
对这些灵物感兴趣的多半是道门中人，当然也不排除佛门、玄门与大夫等。而终南山中最多的是道士，而且了解并参与此事的也都是道门中人，介于三清弟子不敢在祖师面前放肆的心里，这难道是为震慑梁上君子？
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没等他聒噪完，我晃身上前，探手戳中了他的右臂曲池穴，他手一松，未待宝剑落地，我翻手抓住一掉个，剑尖直抵他的咽喉，小道士顿时吓得面无人色。
这时，来人已到门外，有人边敲门边喊：“子真，开门。”
望月眨眨眼，示意我打晕他快走，我摇摇头，若那样，不用等这个道号子真的小道士醒来，清虚观的人就知道我们来过，届时，他们会通告天福宫与穹灵观做准备，这对我们寻回忘忧与水灵极其不利。
杀了他也不行，那同样是此地无银三百两，再说我也是三清弟子，不能滥杀无辜，更不能随意残杀同道。
目前最好的方法就是将他一起带离清虚观，不见人，找不到人，他们就不好判断出了什么问题。但那也同样经不住推敲，不过事出紧急，只得权宜行事。
正待我要点小道士的穴，望月眼珠一转，边在兜囊内摸索边道：“让他去开门吧。”
我不解的看着她，她取出一根竹管，从里面倒出一只小虫按在小道士的手臂内关穴处，示意我放开小道士。
这时，外面的叫门声越来越高，门也敲的急促了，见望月用了蛊，我撤去宝剑，小道士并未喊叫，只是眼神迷茫的望着外面。
望月凑近他耳旁，用奇怪的语气道：“去开门，记住刚才什么也没发生，你不要怕，去开门。”
果然，小道士看也不看我俩的出了门房打开了大门，我与望月早已从北边院墙跃出了清虚观。
绕到前面，在树后隐住身形往前看去。清虚观位于嘉午台东路，主体建筑与山门面向东方，里面也未设影壁，这可能是为了充分吸纳东来的紫气。
只见五名清虚观的道士已经将马车赶进了院子，他们七手八脚的从头一架车上抬下一具尸体，正是虚无子，而第二架车上是伤者，最后的车上则是他们的同门尸体，有七八具。
原来他们是送伤者与尸体回道观的，因众人忙于安顿受伤的同门，安放死者，谁也没注意子真小道士的异常。
我小声问望月：“你给他下的什么蛊？会不会被人发现？”
望月笑道：“是抹去记忆的‘迷幻蛊’，蛊虫很小，待不了多久就掉了。”
我点点头道：“嗯，会不会留下后遗症？”
望月摇摇头道：“不会，过后他也想不起刚才的事情，不用担心被他们发现……”
这会已是深夜，众道士安顿了伤者，给虚无子上了香就各自散去了。我示意望月原地等候，我再次潜入清虚观，到了安放虚无子遗退的鹤轩，扫了一眼香案，不见异常之物，我迅速出了道观。
当日在幽谷出口，虚无子化妆成艄公掠走了羽希他们，但在鬼市内，他的弟子声称他身上只有三种灵物，今夜从子真口中也证明了这一点。看来虚无子被发现后，身上确实只有三种灵物。
那么，忘忧与水灵哪去了？是虚无子受伤后遗失在了覆生河里？还是被人取走了？
前者的可能性较大，而后者也不是没可鞥能。但第二种情况有个疑点，若是有人拿走了灵物，那为何只拿了两种？
难道虚无子半路遭到了劫掠，打斗间受了伤，失去了忘忧与水灵，而后伤重不治归了西，后被广灵子发现？
带着一连串疑问，我同望月找到闻空大师与李文昊跟胡娜，简单说了下夜探清虚观得到的信息。
见没了头绪，众人都不说话的看着我，我道：“目前还有一个线索，紫格峰穹灵观我们还没去。是广灵子发现虚无子的尸体，灵物的缺失很可鞥能跟他有关系。”
我们未做耽搁，趁夜到了紫格峰，半路上我又抓了个“舌头”，问明了穹灵观的位置，如法炮制将其封穴击晕，丑时一刻我们就找到了位于紫格峰南路接近山顶的穹灵观。
这所道观不大，只有两进院子，前面是一座大殿与两座偏殿，中央也是一座正殿与两座偏殿，后面亦如。再就是鹤轩与执事房与经堂、厨房、柴房等，一共二十几间房子，十几名道士的样子。
穹灵观是按八卦九宫格局顺山式铺开的，离位的灵官殿与山门合一，巽位与坤位是主神殿与真武殿。
阵位与兑位分别为文昌殿同三官殿；乾位与艮位是救苦殿跟药王殿；正北坎位应该是祖师殿，中央戊己土是三清殿与丹井。
周围一片寂静，观中一团黑暗，整个道观似乎没人，这里的道士可能都去搜捕我们了。
如前，闻空三人在外接应，我与望月进去查探。那清虚观还留有一名小道士看门，这穹灵观内别说人了，连只老鼠也不见。
我俩由前向后查探，主要放在殿堂的香案上，先到了正殿，里面供奉的是灵官，两侧偏殿分别供着吕祖与真武大帝。
前面没什么线索，我俩到了中央正殿，甫一进入主殿，我就发现了不对，香案后是三清祖师的塑像，除此之外，整个大殿别无它物。但在玉清祖师的手上出现两个红线捆扎，上附符咒的布包，从轮廓来看，右手捧着的是一棵人参，左手拈着一株伞盖状植物。
望月奇道：“咦，这中间的神像手中怎么有东西。”
她仅凭萤火虫灯照明，虽然看不清楚元始天尊手中的事物，但确可以看出这尊法像手中多了两样东西。
我道：“那可能就是忘忧与水灵。”
望月喜道：“哦，我来看看。”她边说边欲上前拿取。
我赶忙拉住这个冒失的丫头，示意她不要妄动。且不说这两种灵物是否忘忧与水灵，就凭她俩被放在元始天尊法像手中就不寻常。
先不说广灵子怎样得到的灵物，若要供奉三清祖师，东西应该放在香案上，这置于法像手中是什么意思？
对这些灵物感兴趣的多半是道门中人，当然也不排除佛门、玄门与大夫等。而终南山中最多的是道士，而且了解并参与此事的也都是道门中人，介于三清弟子不敢在祖师面前放肆的心里，这难道是为震慑梁上君子？
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